La cuestión de la mujer sacerdotisa de Ifá abre un debate largo entre linajes africanos y cubanos. Este texto revisa las posturas, sus argumentos y los matices que conviene entender antes de opinar.
Coronarse en Cuba durante un viaje corto plantea preguntas serias sobre costo, continuidad del padrinazgo y las dificultades que aparecen al volver a casa. Aqui analizamos con prudencia lo que conviene pensar antes de dar el paso.
Una guía clara para entender qué compone el costo de una ceremonia de Ifá en el contexto afrocubano y cómo distinguir un derecho justo de un abuso económico.
Las redes muestran cantos, bailes y fragmentos de ceremonias, pero la Osha se sostiene en la convivencia con los mayores y en la vida dentro del ilé. Aquí distinguimos lo que puede compartirse de lo que reclama presencia.
La oyugbona acompaña al iyawo en cada paso del proceso ritual y sostiene la enseñanza practica que da forma a un nuevo religioso dentro de la Osha.
Los collares consagrados marcan un momento importante en el camino religioso afrocubano. Aqui repasamos su recepcion, su cuidado y el sentido que guardan dentro de la Osha.
Una mirada clara sobre lo que representa recibir la Mano de Orula en la tradición afrocubana y por qué no equivale al camino sacerdotal del awo.
Una mirada al cuarto de santo dentro de la tradición afrocubana, su orden interno, los cuidados que exige y el respeto que sostiene su valor ceremonial.
Dentro de la Regla de Osha, cada figura ritual cumple una función concreta. Conocer el papel del padrino, la madrina y la oyugbona ayuda al iniciado a entender su lugar en la casa religiosa.