Falsas credenciales y linajes inventados: como evaluar la formacion de quien se presenta como babalawo
Guia practica para discernir entre una formacion real y un relato fabricado dentro de la tradicion de Ifa en el contexto afrocubano.
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Herramientas y receptáculos religiosos dañados: reparación material, sustitución y decisiones que corresponden al linaje
Cuando una herramienta o un receptáculo se deteriora, aparece la pregunta sobre qué reparar, qué sustituir y qué corresponde decidir al padrino o la madrina dentro de la casa religiosa.
Traducciones de los versos de Ifá: pérdidas de sentido y necesidad de identificar la fuente
El paso de los versos de Ifá del yoruba al español abre preguntas serias sobre fidelidad, variantes y responsabilidad. Aquí analizamos qué se pierde y por qué conviene saber de dónde viene cada traducción.
Ifá en la migración: conservar la relación con el ilé y el linaje desde otro país
La distancia física no borra el compromiso religioso. Guía práctica y reflexiva para el ahijado que vive lejos de su padrino y su casa de Ifá.
La moyugba como memoria religiosa y reconocimiento del linaje
La moyugba abre cada ceremonia dentro de la tradicion afrocubana y sostiene el vinculo entre quienes practican hoy y quienes enseñaron antes. Un recorrido por su sentido y su funcion.
La transmisión oral de los ese Ifá: memoria, aprendizaje y variaciones de linaje
Los ese Ifá viven en la voz y en la memoria de quienes los custodian. Este recorrido explica cómo se aprenden, por qué varían entre casas y qué papel cumple la palabra hablada en la formación del awó.
La moyugba en la Regla de Osha: memoria religiosa, linaje y orden ceremonial
La moyugba abre cada rito y sostiene la memoria de la casa religiosa. Este texto explica su sentido, su estructura y su lugar dentro del orden ceremonial afrocubano.